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【 紫白訣 】
紫白訣《上篇》 紫白飛宮、辨生旺退煞之用。 三元分運、判盛衰興廢之時。 生旺宜興、運未來而仍替。 退煞當廢、運方交而尚榮。 總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。 然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。 有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。 今攷河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、 乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。 凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。 係木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。 生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而嗣。 煞運必橫禍而官災、死運損丁、吉凶常半。 此以圖論、應如桴鼓。 而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。 火曜木元、人沐恩榮之喜。 書可參圖、蓋如是也。 洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運。 一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運。 三運既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。 至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。 二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受元運之生。 四綠乘權、而震巽合運之旺。 此方居住、亦慶吉祥。 且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。 先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。 先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得云替。 此八卦之先後天運、固可合論也。 如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。 七赤居下元、而二黑並茂。 即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。 圖可參書、不信然乎。 或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。 再論其山、有山之六事、如門、路、井、灶、之類、行運與否。 次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、俱可言榮福。 否則將六事佈置、合山與層及其間數、生財則關煞俱避、而河洛二運未交、僅可言其小康也。 至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生尅。 八門加臨非一、九星之吊替，如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。 中元四綠甲子十年、壬申在中宮。 甲戌十年、辛巳在中宮。 下元七赤甲子十年、丙寅在中宮。 甲戌十年、乙亥在中宮。 每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。 何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。 三元各以本宮所泊、隨宮逆數。 數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。 生旺則吉。 退煞則凶。 統臨專臨皆善、吉莫大焉。 統臨不善而專臨善、不失為吉。 統臨善而專臨不善、未免為凶。 然凶猶未甚也。 至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。 至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歲音之生旺、修動亦吉。 自乾至辰為陽山、陽順佈。 自巽至戌為陰山、陰逆輪。 星生宮、動用與分房吉。 星剋宮者，動用與分房凶。 其流年之禽星、則以值年星入中宮飛方。 陽年順行。 陰年逆行。 而修造之休咎、於此可考。 八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。 巽從震、離從乾、坤從坤、兌從兌、以起休門、順行八宮。 分房安床、獨取開；休；生為三吉。 又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮巽坤、週而復始。 中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。 下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。 論流年係何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆佈之。 如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。 但取門生宮、宮門比和為吉、宮剋門次之、宮生門則凶、門剋宮則大凶。 九星弔替者、如三元九星入中宮飛佈、俱謂之弔、而年替年、月替月、層則替方、門則替間之屬、皆以替名之。 如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。 係六白即以六白入中宮、飛佈八方、視其生剋、而支上復得二黑、是年替年也。 又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、係五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。 如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方、以論生剋、是層替方也。 又如二層屋、二黑居中、而開離門、則六白為門星。 下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、尅剋原坐六白金星。 復以九紫入中宮、輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。 此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。
紫白訣《下篇》 四一同宮、準發科名之顯。 七九合轍、常遭回祿之災。 二五交加而損主、亦且重病。 三七疊臨而盜劫、更見官刑。 蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。 還宮復位固佳、交互相逢為美。 是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。 而二五八之間、亦可蜚聲。 一七、七四、四一、豈但坤艮附鳳為祥，而四 七 一之房、均堪振羽。 八二、二五、五八、固在兌 巽 坎、登榮足賀。 而三 六 九之屋、俱是榮顯。 遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。 運與局尤貴同參。 運有相逢分大少、歲月交加會辨三元。 但住宅以局方為主、層間以圖運為君。 當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。 艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。 下元癸卯、坎局之中宮發科。 歲在壬寅、兌宅之六門入泮。 故白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。 而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。 第以煞旺求生旺、或造塔堆山、龍極旺宮加意。 然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。 七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。 是故乾亥壬方之水路、宜通不宜閉、通者閉之、登時作祟。 右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生殃。 廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。 樓台聳閣、當七赤旺地、豈免炎災。 建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。 造高塔於火宮、須知生旺難恃。 但一宮而逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。 巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無侵。 巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。 須知明證、可以避禍。 五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。 二黑病符、無論小運流年、年生疾病。 五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。 二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。 運如已退、貞逢處災非一、總是避之為良。 運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。 夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。 破軍赤名、肅殺劍鋒之象。 是以交劍煞興多劫掠。 鬥牛煞起惹官刑。 七逢三到生財、豈識財多被盜。 三遇七臨生病、那知病愈遭官。 運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。 身強不畏反伏、但因助神一去、遂罹官災。 要知息刑弭盜、何須局外搜求。 欲識病愈延年、全在星中討論。 更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。 六八主武科發、不外韜略榮身。 八六文士參軍、或則異途擢用。 旺生一遇為亨、死退雙臨不利。 九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。 四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。 八逢紫曜、婚喜重來。 六遇艮星、可以尊榮不次。 如遇會合之道、盡同一四之騐。 若欲嗣續、惟取生神加紫白。 至論帑藏、尤看旺氣與飛星。 二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而瓜瓞綿綿。 三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑則倉箱濟濟。 先旺丁、後旺財、於中可見。 先旺財、後旺丁、於理易詳。 木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育，必因星到艮坤。 火層遇木運得財、而官災不免、必定水局年來。 逢生星未必真生，猶恐生星受制．但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。 間星必合山合層、尤合方位生光。 蓋在方論方、原有星宮生剋之辨、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、而曜之得失始見。 就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財宮奚若、而間星之制化聿彰。 論方者以局、山．層同到，觀其得運失運，吉凶迴異，零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。 論間者以運、年星月星具至、星來生宮、徵其旺氣得失、而休咎有別。 如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。 又如八卦六白屬金，九星二克屬土，此號老父配老母。 入三層、則木來剋土而少財。 入兌局、則星來生宮而人興。 更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。 河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此河圖剋洛書局、入兌方、則文昌破體而出孤。 入坤局、則土埋金而出寡。 若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。 局為體、山為用。山為體、運為用。 體用一元、合天地動靜。 山為君、層為臣。 層為君、間為臣。 君臣合德、鬼神咸欽。 局雖交運、而關八方之六事、亦懼戊已廉貞交加。 山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。 凶吉原由星判、而隆替實本運分。 局運興、屋運敗、可從局論。 山運敗、局運興、休以山憑。 發明星運之用、啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。
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